叔本华是第一个对“意志”作出本体论阐释的哲学家。在叔本华的哲学体系中,意志是表象世界的根据,却又超越于时、空和因果性,存在于“根据律”之外。意志是第一性的,认识是派生的,意志永远高于理性。意志在自身——客体化——客体化的否定过程中实现着自己,完成对存在世界的决定和推动。叔本华的意志既有西方柏拉图的理念传统,又具东方梵佛的精神特质。人只有在如同大梵、佛禅的意志自由境地里,才能理解、达到意志。
余治平.“意志”的本体论建构及与东方思想的沟通——重新解读叔本华[J].河海大学学报(哲学社会科学版),1999,(2):52-~56.(.[J]. Journal of Hohai University (Philosophy and Socail Sciences),1999,(2):52-~56.(in Chinese))