摘 要:费尔巴哈以感性人取代观念人,打破黑格尔把个人理解为封闭实体的观点, 却 未能走出形而上学的思维模式,所以无法让感性人真正走向社会。这种人性理论产生了 两个结果:把人的自然属性直接上升为社会属性;把自然原则直接提升为道德价值原 则。 这种提升,克服了个人主义抽象社会观和个性观,把社会理解为扩大了的个人的集合体,而 把 个性看成与普遍性的天然统一。马克思引入实践概念,把感性人改造为处于真实历史活 动中的现实的人,实现了个体与社会、自然与历史的双向互动,从而使社会成为现实 个 体与自然不断融合产生的历史性共同体;它使个性成为在社会机体中展示出来的人的丰 富性和全面性。
雒新艳.实践:现实人超越观念人、感性人的节点——再议马克思人性理论的当代意义[J].河海大学学报(哲学社会科学版),2011,13(1):1-4.(.[J]. Journal of Hohai University (Philosophy and Socail Sciences),2011,13(1):1-4.(in Chinese))