摘要:在科学社会学理论中，贝尔纳和默顿分别创建了科学的社会研究中的默顿传统与贝尔纳传统。由于他们在科学知识观上的差异，尽管二者研究前提和研究主旨方面存在一些共同点，但也存在着一定的差别。贝尔纳的立论基础代表了科学家的立场，默顿则坚持的是社会学家的话语。从认识论角度来说，对科学与社会之间的关系，贝尔纳侧重宏观定性研究，默顿及其学派着力于科学内部的社会结构分析，属于微观分析图式。在研究方法上，默顿开辟了一种科学的社会学表述新方法，贝尔纳从科学与社会之间的互动关系出发，提出了一系列科学的社会研究问题。默顿与贝尔纳不同的研究风格，表明了科学社会学研究中存在着巨大的张力。

摘要:作为科学学的开创者，贝尔纳同时也是广义的科学社会学的奠基人之一，然而他与科学社会学的创立者默顿的科学思想却存在很大的差异，其根源就在于他们的科学观不同，他们科学观的树立虽然有着共同的时代背景和科学自身生存发展的困境，但他们却有着不同的理论渊源和学术背景，对马克思主义思想有着程度不同的理解和领悟，以及个人不同的兴趣和爱好。对他们科学观差异的原因进行比较分析有助于清晰地理解和掌握他们各自的科学社会学思想。

摘要:儒家学说作为一种政治哲学与其作为一种道德哲学是密不可分的，其政治实践的起点建基于对人性善恶的价值判断，由之形成一种以人性修养为根本的教化政治，其仁政思想也是与为政者的人性修养密切相关的。儒家的“经”、“权”思想，为其在义利、律法等具体政治实践方面，提供了灵活调适的策略。

摘要:在现代性不断增强而精神伦理家园日渐衰落的严峻形势下，深化当代社会道德建设问题研究具有极为重要而又深远的理论意义和实践意义。探讨了生产力范畴与道德范畴间存在逻辑联系，但并非简单式、机械式的决定与被决定关系；传统威权宣谕式伦理道德教化模式已难以适应现代社会发展需要，制度伦理建设在当前道德建设领域中的地位日渐突显；社会道德建设应提升至文化哲学批判高度，自觉实现对传统小农意识和市场经济物化与功利意识的理性批判，促进传统美德与现代道德的和谐共生。

摘要:改革开放以来，在各级党政机关的高度重视下，江苏思想政治工作在内容、方法、组织、队伍建设等方面不断创新和发展，取得很大的成绩。但在新时期，江苏省思想政治工作也面临着一些新的问题和挑战。为进一步加强和改进思想政治工作，必须树立以人为本的思想政治工作理念，建构科学有效的思想政治工作机制，建设工作高效的思想政治工作队伍，创造形式多样的思想政治工作载体，创建贴近生活的思想政治工作方法。

摘要:思想政治理论课是大学生政治社会化的主渠道之一，论文以H大学为例，运用实证研究的方法，探讨了思想政治理论课对大学生政治社会化的作用。思想政治理论课能够帮助大学生传递政治信息，形成政治认知，指导大学生确立正确的价值观；通过教师的显性和隐形教育，指导大学生确立政治态度，稳定政治信仰；思想政治理论课的目的是培养大学生政治参与意识，提高政治能力，通过提高教学效果，促进大学生的政治社会化，有利于社会和国家的稳定。

摘要:作为政治合法性基础的契约论，其内在发展包含了个人主义和道德化的发展两种倾向。其实这两种倾向可以归入同一种倾向之中，即向古代社会的传统的普遍的契约理论的回归。契约论是建立在自然法基础之上的，在古希腊自然法被视为是真正意义上的道德法，同时，契约又被看成是个人之间的一种关系，所以，传统契约论具有个人主义和道德的双重特征。契约伦理已经具有向普世价值转变的强烈倾向，这对当今中国具有明显的现实意义。

摘要:现代诚信与传统诚信具有开放与封闭的分野，因而现代诚信要求人与人之间的交流突破传统的亲缘、地缘等封闭关系。当代中国现代性诚信缺失主要原因是公权力机构社会公信力下降、经济领域产权制度改革滞后及市场社会发育的不健全。因而能够促使当代中国现代性诚信成长的对策性因素应该是大力促进上述相关因素的改革及良性发展。

摘要:周恩来是中国构建和谐世界的伟大开拓者之一。马克思主义世界观、和谐的道德人格、传统文化中的“和合”精神形成了周恩来关于构建和谐世界理性诉求的思想基础。周恩来博大精深的外交思想中一系列重要理念，对于当今建设和谐世界的伟大实践仍具有重要的借鉴和启迪意义，周恩来和平共处的外交思想、求同存异的外交方针、独立自主的外交原则是构建和谐世界的起点、路径与前提。

摘要:考察了中国性别偏好及其产生机制，讨论了性别偏好、性别选择、社会经济发展与现行生育政策等因素对出生性别比例失调的影响，并对中国政府治理出生性别比例失调成效不明显的成因进行了分析。结果认为：中国歧视性的性别偏好是制度构建的产物，性别偏好、社会政策供给不足、生育数量限制等使性别偏好提前显露出来，并借助于性别选择提前实现性别偏好成为可能，从而促使了中国出生性别比例的失调。而社会经济发展水平的提高、全球化、文化传播、观念转变等，使得出生性别比回归自然的社会经济条件已经逐渐具备，中国出生性别比拐点已经来临。

摘要:严格说来，中国目前仍没有一个权威的有关贫困儿童数量的统计，这在一定程度上影响了我国减贫战略的规划与制订。从政府相关部门关于城乡贫困家庭的统计数据中，尽可能地将与儿童有关的数据“剥离”出来，并结合中国社会科学院社会政策研究中心近年来所做的相关调查数据，尝试建立一个可以大致说明中国贫困儿童现状的概念框架并将其数量化。

摘要:作为福柯的成熟之作，《规训与惩罚》通过对监狱制度诞生的案例向读者展示了“规训社会”的形成过程。这个过程充满了断裂和偶然，福柯以谱系学的方法生动而真实地揭示出“权力—知识”关系何以成为人类肉体(身体)的牢笼，而人类又何以对此浑然不觉。主体化似乎是人类不可抗拒的命运，而晚期的福柯又通过其关切自身的伦理学(生存美学)超越形塑主体的权力与知识。

摘要:在传统社会，农民生活在一个相对稳定的环境中，对自己的生活有基本的预期和掌握，而在传统社会向现代社会的转型过程中，农民受到来自新技术、国家和市场等因素的冲击,身处一种波动的环境之中。市场使农民的收入和支出面临着风险，加之多变的国家政策带来的不稳定，农民的生活处于严重的波动中，并且由于农民缺乏控制这种波动的能力，而成为这种波动的被迫承受者。认识和理解当下农民的真实生活，从历史反观现实，是我们反思中国社会结构及其演变的重要视角。

摘要:在社会主义新农村建设中，项目管理适用于具有项目特征的活动。通过分析新农村建设活动的类型以及活动、作业、项目、项目化、项目化管理之间的联系与区别，探讨了新农村建设活动项目化过程，包括新农村建设活动的收集、新农村建设项目的识别、甄选、实施、评估，提出了新农村建设应对可以项目化的活动实施项目化管理的理念。

摘要:通过对台湾地区IC产业发展的回顾，讨论在技术学习过程中，国家、研究机构(大学)与企业所扮演的角色与不同阶段中的主导支配性。研究产业技术学习过程中，企业如何克服先进技术的寻找问题，并将之成功转移到后进区域，建构整个生产体系的产业技术能力，并针对我国内地的发展提出相关建议。

摘要:构建了湖北新型制造业的四维综合评价指标体系，从经济创造、科技创新、能源利用和环境保护四维角度分单维以及综合分别评价了2000～2006年湖北制造业新型化状况，揭示了近年来湖北制造业新型化的历史轨迹、发展趋势以及基本特征。在四维指标体系与评价分析的基础上，采用SWOT分析法指出湖北制造业新型化的优势、劣势、机遇和危机。

摘要:环境民事诉讼是现代法治社会解决环境纠纷的重要机制之一，对于维护公民合法权益、稳定社会秩序具有重要意义。当下中国的环境民事诉讼陷入了多重困境，一方面环境纠纷当事人在经济、信息方面力量对比失衡，原告无能力、或不愿意、或既无能力也不愿意提起诉讼；另一方面司法者不愿意、或无能力、或既不愿意也无能力审理环境民事案件；再者，有些地方政府不重视、隐蔽甚至公然阻挠环境民事诉讼的正常进行。我国环境民事诉讼的发展有赖于社会各界的共同努力，但其关键主要在于司法能动性的发挥和司法独立的实现。

摘要:随着法律体系的基本完善和各部门法学理论框架的基本健全，中国法学理论研究的主题应当自觉地转向运用已有的法学理论和法律制度不断解决新出现的社会问题。因此研究当下中国法学(法律)问题所需要的基础理论工具应当是将现实的社会物质生活条件作为其思考对象的基础理论工具。而国家则是一定社会物质生活条件下的人类社会组织形式，法学(法律)在本质上是对社会物质生活条件的表述，法律的实质合法性和法学知识的正确性取决于它们对社会物质生活条件的表述是否真实和充分。以马克思主义政治经济学和马克思主义法哲学为基础理论工具，对社会、国家和法律的存在与发展进行前提性的思考，我们发现，遵循客观规律是法的现象发展的必然趋势，这个趋势的前景就是以人的自由发展为特征的法的现象的第三种历史类型。

摘要:工业革命之后，生态危机愈益严重，人与自然矛盾日益突出。对人与人、人与自然关系的重新审视，是切实解决人类生存危机的必由之路，而拯救人类的灵魂、改变其思想和价值观，正是生态文学出现的意义所在。生态文学关注自然危机以及人的信仰危机，表现人与自然的和谐与冲突，并且力图找出危机产生的根源及解决方式。生态文学伴随着人类与自然关系的不断变化而逐渐发展成熟，它已经成为当前建设和谐社会重要的文化源泉。

摘要:在先秦诸子中，庄子是一位特立独行的思想者，无论是他的日常言行，抑或文字著述，都显明地表现出率性认真、不趋世俗的精神品质。但是在庄子看似旷达的生存观背后却隐藏着浓厚的悲剧意识。生逢乱世的他，面对黑暗的现实，内心处有着难以言说的恐惧和失意，于是他选择了顺时安命的妥协，他的“混世哲学”未尝不是一种否定与批判。虽然他企图通过“体道”、“心斋”、“坐忘”，达到“乘物以游心”的精神超越，但是他的生存哲学无论是在现实还是在精神层面都面临着无法摆脱的困境和悲剧。

摘要:从认知语用学的视角，根据比利时语言学家耶夫·维索尔伦的顺应性理论，以2008年十大汉语流行语为例，探讨了当代汉语流行语翻译的特点与策略，指出汉语流行语翻译应具有时尚性、大众性与新颖性，以实现翻译的社会价值、文化价值和创造价值。

摘要:影视幽默翻译，作为一个被人忽略的领域，其译者的主体性也鲜有人问津。通过对电影《亚瑟王》中英配音台本中幽默语句的翻译策略研究发现，译者主体性具体体现在译者的主体意识性、受众倾向性和原文情感顺从性，这3个方面相互制约。

摘要:以系统功能语言学的情态隐喻理论为依据，结合收集到的语料，着重探讨了广告英语中的情态隐喻应用及其功能，提出情态隐喻可以起到凸显主观性与客观性、表达礼貌意义以及语篇衔接的语用功能，是配置情态意义、编排情态责任的常用手段，有利于广告主与受众建立人际关系并对其进行操纵最终实现自身商业目的。